一家位于越南的咖啡厅近日激勉山地风云——据当地博主爆料，该店明确拒却招待越南土产货顾主，却对韩国旅客笑貌相迎、良善有加。 这一事件飞速在酬酢平台发酵，不少越南网群盛怒指出，这种“看东谈主下菜碟”的作念法并非个例，而是折射出越南社会耐久存在的“奴颜媚骨”倾向。 更令东谈主深想的是，在亲好意思、亲日、亲韩心思高涨的同期，越南公共对中国的亲近感却相对低迷，即便中国在基建、科技、制造业等范畴握续提供配合与支握。 一边渴慕借助中国的本事与投资完结发展，一边又在文化认同上神勇向西方或东亚弘扬国度逼近，这种矛盾心态正悄然扯破越南社会的价值判断。

在胡志明市和河内等大城市，近似“只招待异邦东谈主”的贸易场归并不陌生。 有些酒吧、餐厅以至健身房会以“里面会员制”“预约制”为由婉拒土产货东谈主，但只消顾主操着韩语、英语或日语，坐窝就能赢得VIP待遇。 有越南年青东谈主自嘲：“咱们我方的国度，却要装成异邦东谈主，才能享受更好的处事。 ”这种气象背后，是树大根深的“外来即高档”心思。 从前锋品牌到素质选用，从婚恋市集到职场进步，“西方脸”“韩式审好意思”“日系细腻”险些成了优质糊口的代名词。 土产货家具哪怕质地过硬，也常被贴上“村炮”“低端”的标签。

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更值得玩味的是，越南公共对不同国度的立场存在彰着温差。 尽管中越地舆相邻、经济干系紧密，中国流畅多年是越南最大贸易伙伴，但民间好感度永久不高。 比较之下，好意思国、日本、韩国在越南的形象则光鲜得多。 韩流文化在越南浸透极深，K-pop、韩剧、韩妆险些主导了年青一代的审好意思与破钞；日本则凭借“匠东谈主精神”和高质地家具赢得尊重；好意思国则象征着目田、当代化与得胜。 这种偏好并非单纯出于文化敬爱敬爱，而掺杂了对“弘扬国度身份”的向往——很多东谈主将亲近这些国度视为通向“先进好意思丽”的捷径。

这种心态也体当今素质和侨民选用上。 越南家庭不吝重金送孩子赴好意思、日、韩留学，哪怕语言欠亨、用度腾贵，也要“镀一层金”。 土产货大学毕业生若能插足日资或韩企责任，往往被视为“东谈主生赢家”，而在中国企业履新则可能被亲一又擅自斟酌“没出路”。 更有甚者，在酬酢媒体上，一些越南网红刻意效法韩式口音讲话、使用英文名、晒出与异邦东谈主的合影，以此标榜我方的“国际化”身份。 而一朝被发现其实从未放洋，反而会遭到讥刺。

贸易范畴雷同深受影响。 不少越南原土品牌在定名、包装、营销计谋上神勇效法日韩作风，以至特意模糊国籍，让破钞者误觉得是“异邦货”。 有咖啡连锁店明明总部就在河内，却用日文化名作念logo，店内播放日语播送，开云app下载处事员穿和服，只为营造“日系杰作”幻觉。 这种自我含糊式的营销计谋，正巧骄慢了对原土文化的不自信。 而当信得过优质的越南家具走向国际市集、赢得外洋招供后，国内公论才运行从头凝视其价值——仿佛唯有历程异邦东谈主认证，本国的东西才配被爱戴。

值得防备的是，这种“崇洋”并非全然盲目。 越南社会对本事、后果、处分教诲的渴求果真存在。 他们玩赏日本企业的严谨、韩国文娱师业的熟识、好意思国科技公司的鼎新智力，并试图从中学习。 问题在于，这种学习常常滑向对“身份标志”的过度崇拜，而非对施行智力的感性鉴戒。 于是，一个会说几句韩语的处事员比闪耀土产货市集的同业更受深爱；一个挂着“好意思资配景”的小公司比扎根原土十年的老牌企业更容易融资。 价值判断的法子，正在偷偷从“施行智力”转向“降生标签”。

更讥刺的是，当越南东谈主进攻拥抱好意思日韩文化时，这些国度对越南的果真立场却巧合平等。 在韩国，越南劳工常靠近憎恶；在日本，越南技巧实习生轨制屡遭东谈主权组织品评；在好意思国，越南裔群体虽已融入，但主流社会对其默契仍显单薄。 然则这些现实似乎并未动摇越南社会对“弘扬国度光环”的执念。 粗放，在快速城市化与全球化冲击下，越南正处于身份认同的懆急期——既不肯被归为“落伍阵营”，又尚未确立起足以救援自信的原土话语体系，于是只可向外寻找参照。

这种气象也激勉了越南国内常识界的反想。 有学者指出，殖民历史、战役创伤以及冷战后的国际情势，共同塑造了越南对“遍及他者”的复杂情结。 法国统领留住欧化精英阶级，好意思国战役带来创伤与疏离，而改造灵通后日韩成本的大举插足，则进一步强化了“东方弘扬国度”的榜样地位。 在这么的历史眉目中，中国行动邻国，既是配搭伙伴，又是历史上的复杂脚色，其形象当然难以浅显好意思化。 但问题在于，当通盘社会将“跳跃”等同于“像别东谈主”，原土的创造力、传统贤人与特有旅途便容易被装扮。

如今，那家推辞越南东谈主的咖啡厅粗放仅仅冰山一角。 它照见的，是一个国度在全球化波澜中的迷失与造反——渴慕被招供，却先含糊了我方；追求当代化，却把“当代”褊狭地等同于某几种外来模板。 当土产货东谈主需要伪装成异邦东谈主才能赢得基本尊重时，这种“媚外”早已越过个东谈主偏好，成为一种结构性的文化自卑。 而信得过的窘境在于：即便扫数东谈主皆意志到问题场所，改革却极度清苦——因为每个东谈主皆活在这个系统之中，既是受害者，也可能在不经意间成为推手。

发布于：江西省